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乌波提涅槃

佛光大辞典 2025-08-10 13:30

意指有苦涅槃。据慧苑音义卷下载，三乘所得无余涅槃未离变易生死，故“行苦”相随；有余涅槃及诸外道小乘所计执之涅槃未离三苦，故皆属有苦涅槃。慧苑音义卷下（大五四·四四九中）：“乌波，此翻为有；提，云苦也。” p4177

文章点评

2026-08-29

谓珍宝之洲渚；比喻究竟之涅槃。语出涅槃经。与法华经之“宝所”为同类譬喻。［北本涅槃经卷二十五］（参阅“宝所”6746） p6755 <详情>

2026-08-29

梵语kala?a，音译迦罗奢、羯攞赊；或 kundikā，音译军持。又作贤瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶、阏伽瓶。于密教，盛装阏伽之瓶，特称为阏伽瓶。其余之名称总为美称德号。又灌顶时持用之宝瓶，则称为灌顶瓶。宝瓶即置五宝、五谷、五药、五香等二十种.. <详情>

2026-08-29

(一)以宝瓶为三昧耶形，称宝瓶印。 (二)表显宝瓶之手印。又作瓶印、尊胜宝瓶印。其印相见于尊胜陀罗尼经、尊胜仪轨。不空罥索经卷四唯举其印明而不释印相。结此手印时，观此印中湛满大悲智水，能满众生所愿。其印相作虚心合掌（手印印母之一），二.. <详情>

2026-08-29

凡三十卷。又称阿毗达磨俱舍论疏、俱舍论宝疏、俱舍论疏。唐代法宝撰。收于大正藏第四十一册。与神泰之俱舍论疏、普光之俱舍论记，合称俱舍三大疏。（参阅“俱舍论疏”4031） p6753 .. <详情>

2026-08-29

指释迦如来所入之三昧。释迦之种子为（bhah），乃除遣三有之义；又有不可得之义，故以归于空为内证。以自此空而出珍宝之故，即指等虚空处为宝处。释迦由此三昧而化现于世，出无量无边之法宝。大日经疏卷十（大三九·六八三上）：“次释迦如来入于.. <详情>

文章 17033

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