形相功德

佛光大辞典 2025-08-13 14:27

极乐净土二十九种庄严之中，属十七种国土功德庄严之一。天亲之净土论谓（大二六·二三○下）“净光明满足，如镜日月轮”一语，即指此一德相。昙鸾之净土论注卷上释之为（大四○·八二八下）：“此二句名庄严形相功德成就。佛本所以起此庄严功德者，见日行四域，光不周三方；庭燎在宅，明不满十仞。以是故，起满净光明愿，如日月光轮满足自体。彼安乐净土虽复广大无边，清净光明无不充塞。”同书卷下又谓此一庄严之德用不可思议，凡往生极乐净土之人、天，必得平等妙绝之色像，皆为净光之力用所致。盖极乐净土光明充塞周遍，犹如镜与日月之通明，众生一旦入于此土，则由此光明之德而得万机平等之妙绝色相，如是之庄严即称形相功德。 p3788

文章点评

2026-09-14

十种得戒缘

于小乘有部，得具足戒之缘有十种。即：(一)自然得，自然发得具足戒之意。指佛与缘觉发尽智时，无师自然得具足戒，不通于余人。(二)见谛得，又作见道得。入见道观四谛理时所得。即世尊成道之初，度阿若憍陈如等五比丘时，彼等闻四谛之理而自得戒。(.. <详情>

2026-09-14

十种教体

教，指如来所说之一大藏教；体，即体性。谓十种教法之体。出自澄观之华严玄谈。即：(一)音声言语体，以语业为教体，即以佛之言辞论说为教体。(二)名句文身体，依事立名，名之众合为句，合众义成文，身是聚集之义，以此三种为诠显教法之体。(三)通取.. <详情>

2026-09-14

十种发心

谓诸众生迷妄失真，念念起心，贪着诸境，业报不同，苦乐有异，皆由发心不纯。据华严经随疏演义钞卷三十五载，十种发心即：(一)发地狱心，众生念念起贪瞋之心，造上品（作恶之时，于欲作、正作、作已三时皆不能悔）十恶、行火涂道（即地狱道），称为.. <详情>

2026-09-14

十种善巧智

善巧，意为应众生之根机，善施以方便。华严经中载有十种善巧之智慧，即：(一)了达佛法甚深善巧智，(二)出生广大佛法善巧智，(三)宣说种种佛法善巧智，(四)证入平等佛法善巧智，(五)明了差别佛法善巧智，(六)悟解无差别佛法善巧智，(七)深入庄严佛法.. <详情>

2026-09-14

十种善法

(一)宝雨经卷五所载日喻菩萨之十种善法。即：破无明暗、能觉悟有情、光耀十方、出现善法、诸漏灭尽、能作光明、映蔽外道、能示高下、发起善业、善人爱乐。（参阅“日喻菩萨十种善法”1454） (二)除盖障菩萨所问经所载之十种善法。有如下数种：(一).. <详情>

点击查看更多 >>

佛光大辞典

文章 18628

获赞 2067

访问量 5055358

形相功德

相关内容

微信分享