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涅槃点

佛光大辞典

乃悉昙十二摩多之一,阿字四点之一。悉昙字表示止声时,于文字右侧加纵列之两点,此二点“:”常称涅槃点。此点无别字,故于 (a,阿)字加点后,常称为 (ah,恶)。阿字之四点通常可配以“发心、修行、菩提、涅槃”等所表示之四方四门,而 字于阿字五转中系表示第四“入涅槃”之德,故称所加之二点为涅槃点。复因涅槃之猛炎,能烧尽生死,故亦称炎点。梵语以罗马字拼音时,以 h 表示止音,则称为 visargah(音译毗莎鲁迦),然涅槃点之称非其译语。h 音乃发母音时相伴而生之一种摩擦音,其发音器官与母音同一位置,故印度语言学家称为 ā?raya-sthāna-bhagī。

悉昙字母中,与 同表涅槃之意者有遍口声之 (ya,也)、 (ra,罗)、 (la,逻)、 (va,嚩)、 (?a,奢)、 (sa,沙)、 (sa,娑)、 (ha,诃)等八字,大日经疏卷十四释谓,也、啰等八字加上字旁之二点乃表示舍除之义,其点皆称涅槃点,而此八字音则称涅槃声。 p4158

文章点评
2026-06-27
五逆往生
谓犯五逆重罪,藉念佛之力而得往生净土。五逆罪指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等,乃最重之罪,必堕于地狱,然以十念念佛之力仍得往生极乐净土,即谓念佛有超绝之功能,此系观无量寿经之说。无量寿经则说犯五逆罪及谤法罪者,皆无法往.. <详情>
2026-06-27
五逆轻重
五逆中,三乘通相之五逆为害母、害父、害阿罗汉、破僧、恶心出佛身血等五种无间业。其中,破僧为语业,其他概属身业,而以破僧之罪最重,其余次第为出佛身血、害阿罗汉、害母、害父。[俱舍论卷十七、大乘义章卷七](参阅“五逆”1142) p1144 .. <详情>
2026-06-27
五衲衣
又作衲衣、弊衲衣、坏衲衣、百衲衣。衲,缝补之意;以五色之碎段重重缝补之衣。即因朽坏而经修补缝缀之法衣。[四分律卷四十一、四分律删繁补阙行事钞卷下之一](参阅“衲衣”3952) p1122 .. <详情>
2026-06-27
五停心位
修五停心观之阶位。为七方便之第一位。于此阶位修不净、慈悲、缘起、界分别、数息等观,调和多贪、多散等心,次第进入圣位。小乘认为自五停心位经过别相念住位而达总相念住位,此三位总称为三贤。(参阅“五停心观”1144) p1144 .. <详情>
2026-06-27
五停心观
为息止惑障所修之五种观法。又作五观、五念、五停心、五度观门、五度门、五门禅。即:(一)不净观(梵a?ubhā-smrti),乃多贪之众生观想自他色身之不净而息止贪欲之心。如观想死尸青瘀等相以对治显色贪,观想鸟兽啖食死尸以对治形色贪,观想死尸腐.. <详情>

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