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涅槃部

佛光大辞典

大乘经五大部中之第五部。开元释教录卷十一以大般涅槃经四十卷(北凉昙无谶译)、大般涅槃经后译荼毗分二卷(唐代若那跋陀罗、会宁共译)、大般泥洹经六卷(东晋法显、觉贤共译)、方等般泥洹经二卷(西晋竺法护译)、四童子三昧经三卷(隋代阇那崛多译)、大悲经五卷(高齐那连提耶舍、法智共译)等六部五十八卷称为涅槃部。阅藏知津卷二十五除列开元释教录所载之六部外,另加大般涅槃经三十六卷(刘宋慧严等再治)、大乘方广总持经一卷(隋代毗尼多留支译)、济诸方等学经一卷(西晋竺法护译)、集一切福德三昧经三卷(姚秦鸠摩罗什译)、等集众德三昧经三卷(西晋竺法护译)、摩诃摩耶经二卷(萧齐昙景译)、大方等无想经六卷(北凉昙无谶)、菩萨处胎经七卷(姚秦竺佛念译)、中阴经二卷(姚秦竺佛念译)、莲华面经二卷(隋代那连提耶舍译)等十部,凡列十六部一二一卷。大正新修大藏经则除上记之大乘方广总持经、济诸方等学经二部外,另收大云无想经卷九(姚秦竺佛念译)、佛垂般涅槃略说教诫经(姚秦鸠摩罗什译)、佛临涅槃记法住经(唐玄奘译)、般泥洹后灌腊经(西晋竺法护译)、佛灭度后棺敛葬送经(译者佚名)、迦叶赴佛般涅槃经(东晋竺昙无兰译)、佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经(译者佚名)、当来变经(西晋竺法护译)、法灭尽经(译者佚名)等九部各一卷,总编收二十三部一二七卷。[大藏经纲目指要录卷三、至元法宝勘同总录卷三、贞元新定释教目录卷二十一] p4154

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文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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