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涅槃部

佛光大辞典

大乘经五大部中之第五部。开元释教录卷十一以大般涅槃经四十卷(北凉昙无谶译)、大般涅槃经后译荼毗分二卷(唐代若那跋陀罗、会宁共译)、大般泥洹经六卷(东晋法显、觉贤共译)、方等般泥洹经二卷(西晋竺法护译)、四童子三昧经三卷(隋代阇那崛多译)、大悲经五卷(高齐那连提耶舍、法智共译)等六部五十八卷称为涅槃部。阅藏知津卷二十五除列开元释教录所载之六部外,另加大般涅槃经三十六卷(刘宋慧严等再治)、大乘方广总持经一卷(隋代毗尼多留支译)、济诸方等学经一卷(西晋竺法护译)、集一切福德三昧经三卷(姚秦鸠摩罗什译)、等集众德三昧经三卷(西晋竺法护译)、摩诃摩耶经二卷(萧齐昙景译)、大方等无想经六卷(北凉昙无谶)、菩萨处胎经七卷(姚秦竺佛念译)、中阴经二卷(姚秦竺佛念译)、莲华面经二卷(隋代那连提耶舍译)等十部,凡列十六部一二一卷。大正新修大藏经则除上记之大乘方广总持经、济诸方等学经二部外,另收大云无想经卷九(姚秦竺佛念译)、佛垂般涅槃略说教诫经(姚秦鸠摩罗什译)、佛临涅槃记法住经(唐玄奘译)、般泥洹后灌腊经(西晋竺法护译)、佛灭度后棺敛葬送经(译者佚名)、迦叶赴佛般涅槃经(东晋竺昙无兰译)、佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经(译者佚名)、当来变经(西晋竺法护译)、法灭尽经(译者佚名)等九部各一卷,总编收二十三部一二七卷。[大藏经纲目指要录卷三、至元法宝勘同总录卷三、贞元新定释教目录卷二十一] p4154

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文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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