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桑芳卡马哈雅尼康

佛光大辞典

(Sang Hyang Kamahāyānikan)为古代爪哇之书名。乃大乘圣教之意。其内容系叙述密教瑜伽行者之修道及证果等,由梵文序偈与古代爪哇语之本文组成。序偈有四十二颂,乃劝说修行者住于三世诸佛大乘妙道真言行之理趣,守护三昧耶,得金刚萨埵之加被;知诸法无自性无浊,而于世间开示真言之理趣;自持金刚印契等;尊重与一切诸佛平等之阿阇梨,并供养之;应求达到佛位为目的。本文采用古代爪哇语之问答体,不分章节,然后人分之为四章。第一章略说修行者入波罗蜜行所作有关先行准备之住处及资具之规定。第二章详说十波罗蜜,即布施等六波罗蜜与慈悲喜舍等四修。第三章则细说修行者在波罗蜜成满后应练行之瑜伽,并基于锻练气息之不二定等,以及揭示秘密之解说、文字音声之秘释等,间有援引陈那之说者。第四章之组织甚为错杂,旨在说明修行者必须到达的诸菩萨、诸在定佛及其妃所具有之秘密意义等。[ Ch. Eliot: Hinduism and Buddhism, vol. III; Arthur Fitz: Buddhism in Java(Peace, 1934)] p4129

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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