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根本成就论

佛光大辞典

梵名 Mūlārādhanā。系印度耆那教空衣派僧西瓦亚(梵 ?ivārya)所编纂,由二一七○偈组成。ārādhanā 一语,为耆那教专门用语,系谓人于死亡之际,始能完全实践耆那教教理。本书完成于“以断食死亡而达到成就”之说法盛行之时代,故强调断食死亡乃通往 ārādhanā 之道。内容论及十七种优劣之死亡方式,可略分为五项:(一)极愚者之死,即背教者之死。(二)愚者之死,虽具有正信但仍未远离五恶者之死。(三)既愚既贤者之死,具有正信而与五恶半分离者之死。(四)贤者之死。(五)极贤者之死,已断除烦恼的全智者之死等。其中,“贤者之死”项目下,论及修练断食死者,可就其死亡场所是否移动而分成二类。若受蛇虎猛兽之袭击,则易影响其场所移动情形;又受蛇虎等之侵害,亦可依其受损程度而分成三种(损害、强烈损害、完全损害)。 p4133

文章点评
2026-06-14
罗睺寺
位于山西五台山台怀镇显通寺东隅。为喇嘛庙,供奉文殊菩萨。初建于唐朝,明弘治五年(1492)重建。清康熙、雍正、乾隆三帝均崇奉佛法,尤信仰喇嘛教,曾多次朝礼五台山,修饰本寺。每年农历六月十四日,传为文殊菩萨诞辰,寺僧奇装异服,戴鬼怪面具.. <详情>
2026-06-14
鲜演
辽道宗(1055~1100 在位)时代之华严学者。生卒年不详。著有华严经谈玄决择六卷,该书系节录澄观所著华严经疏卷首玄谈部分之精要,并融入澄观之华严经随疏演义钞之要旨,复以其见解加以诠释之。 p6542 .. <详情>
2026-06-14
鸿福寺
位于贵州贵阳。乃贵阳之主要名胜,亦为西南之一大丛林。其大殿建筑宏伟壮丽,重檐飞尖,画栋雕梁,气魄雄伟。 p6542 <详情>
2026-06-14
鸿胪寺
寺,本为官衙之意。鸿胪寺为汉朝接应外国宾客之官衙。鸿胪寺之长官,秦代称典客,汉代称鸿胪卿,掌理接待外宾及凶丧仪庆等事。据唐书百官志第三十八所载,鸿胪寺设卿一人、少卿二人、丞二人,领典客、司仪二署。佛教初传入中国时,来华传法之西域沙.. <详情>
2026-06-14
鸽园
(一)梵名Kapotika-sajghārāma。音译迦布德迦伽蓝。位于中印度摩揭陀国东部之精舍。佛陀过去世曾为大鸽,为引导猎者入正道,于此地投火而死。英国考古学家康林罕(A. Cunningham, 1814~1893)指其地即大唐西域记中因陀罗窟北北东十六公里处。[大.. <详情>

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