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根本成就论

佛光大辞典

梵名 Mūlārādhanā。系印度耆那教空衣派僧西瓦亚(梵 ?ivārya)所编纂,由二一七○偈组成。ārādhanā 一语,为耆那教专门用语,系谓人于死亡之际,始能完全实践耆那教教理。本书完成于“以断食死亡而达到成就”之说法盛行之时代,故强调断食死亡乃通往 ārādhanā 之道。内容论及十七种优劣之死亡方式,可略分为五项:(一)极愚者之死,即背教者之死。(二)愚者之死,虽具有正信但仍未远离五恶者之死。(三)既愚既贤者之死,具有正信而与五恶半分离者之死。(四)贤者之死。(五)极贤者之死,已断除烦恼的全智者之死等。其中,“贤者之死”项目下,论及修练断食死者,可就其死亡场所是否移动而分成二类。若受蛇虎猛兽之袭击,则易影响其场所移动情形;又受蛇虎等之侵害,亦可依其受损程度而分成三种(损害、强烈损害、完全损害)。 p4133

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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