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师资

佛光大辞典

师弟、师徒之意。师,教训徒弟者;资,为师所施教之资材,亦即弟子之意。佛门中师资之关系极其重要。师者传法脉予弟子,称师资相承、血脉。

据尸迦罗越六方礼经载,弟子事师当有五事,即:(一)当敬叹之,(二)当念其恩,(三)所教随之,(四)思念不厌,(五)当从后称誉之。师教弟子亦有五事,即:(一)当令疾知,(二)当令胜他人弟子,(三)欲令知不忘,(四)诸疑难悉为解说之,(五)欲令弟子智慧胜师。

南海寄归内法传卷三师资之道条(大五四·二二二中):“西国相承事师之礼,初夜后夜到其师所,师乃先遣弟子安坐,三藏之中随时教授,若事若理,不令空过。察其戒行,勿使亏违,知有所犯,即令治忏。弟子方乃为师按摩身体,襞叠衣裳,或时扫拭房庭,观虫进水,片有所作,咸皆代为,斯则敬上之礼也。”此外,道宣于所著教诫新学比丘行护律仪列举出五十一条事师法,作为初学比丘事师之轨范。[长阿含卷十一善生经、四分律序、六门教授习定论、四分律行事钞资持记卷上三之三](参阅“血脉”2551) p4097

文章点评
2026-06-27
五逆往生
谓犯五逆重罪,藉念佛之力而得往生净土。五逆罪指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等,乃最重之罪,必堕于地狱,然以十念念佛之力仍得往生极乐净土,即谓念佛有超绝之功能,此系观无量寿经之说。无量寿经则说犯五逆罪及谤法罪者,皆无法往.. <详情>
2026-06-27
五逆轻重
五逆中,三乘通相之五逆为害母、害父、害阿罗汉、破僧、恶心出佛身血等五种无间业。其中,破僧为语业,其他概属身业,而以破僧之罪最重,其余次第为出佛身血、害阿罗汉、害母、害父。[俱舍论卷十七、大乘义章卷七](参阅“五逆”1142) p1144 .. <详情>
2026-06-27
五衲衣
又作衲衣、弊衲衣、坏衲衣、百衲衣。衲,缝补之意;以五色之碎段重重缝补之衣。即因朽坏而经修补缝缀之法衣。[四分律卷四十一、四分律删繁补阙行事钞卷下之一](参阅“衲衣”3952) p1122 .. <详情>
2026-06-27
五停心位
修五停心观之阶位。为七方便之第一位。于此阶位修不净、慈悲、缘起、界分别、数息等观,调和多贪、多散等心,次第进入圣位。小乘认为自五停心位经过别相念住位而达总相念住位,此三位总称为三贤。(参阅“五停心观”1144) p1144 .. <详情>
2026-06-27
五停心观
为息止惑障所修之五种观法。又作五观、五念、五停心、五度观门、五度门、五门禅。即:(一)不净观(梵a?ubhā-smrti),乃多贪之众生观想自他色身之不净而息止贪欲之心。如观想死尸青瘀等相以对治显色贪,观想鸟兽啖食死尸以对治形色贪,观想死尸腐.. <详情>

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