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师子觉

佛光大辞典

梵名 Buddhasijha。音译作佛陀僧诃。印度无著菩萨之门人,通达密行,以高才闻名于世。玄奘所译之阿毗达磨杂集论十六卷,乃合揉无著之大乘阿毗达磨集论及师子觉之释者,为十支论之一。大唐西域记卷五阿瑜陀国条载,师子觉与无著、世亲等尝互谓(大五一·八九六下):“凡修行业,愿觐慈氏,若先舍寿,得遂宿心,当相报语,以知所至。”其后师子觉先舍命,然三年未见其报。后世亲亦舍寿,时经六月,亦无所报。时诸异学皆讥之,以为师子觉、世亲流转恶趣,故无灵鉴。其后无著菩萨于夜初分,方为门人教授定法,有一天人乘虚而降,告无著:“从此舍寿命,往睹史多天,慈氏内众莲华中生。(中略)旋绕才周,即来报命。”又告无著:“我旋绕时,见师子觉在外众中,耽着欲乐,无暇相顾,讵能来报?”故推知师子觉学解深奥,然未享高龄。[佛祖历代通载卷四] p4094

文章点评
2026-06-28
五家辨
全一卷。日本临济宗僧虎关师炼(1278~1346)撰。为论述我国禅宗五家法脉系统之文。本书乃阐明青原行思下之雪峰义存及其系下之云门宗、法眼宗皆出自马祖道一之门,甚至药山惟俨及其下之曹洞宗亦转属马祖道一,乃主张五宗全系马祖之法系,致使青原系.. <详情>
2026-06-28
五家辨正
全一卷。日僧德严养存撰,约刊行于东山天皇元禄年间(1688~1703)。收于卍续藏第一四七册。为有关禅宗系谱之论文。由于日本临济宗僧虎关师炼(1278~1346)等人屡有述作,咸认临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家皆属马祖道一之法系,数百年来已成一.. <详情>
2026-06-28
五峰楼阁
密教观想五佛位为五楼阁之意。即观想时,以五峰观为五佛之位,于中央及四方建立楼阁。亦即观想波罗、吽、剑三字为须弥山,于山顶想鍐、吽、多啰、奚哩、恶等五字为大殿,殿上有五楼阁,珠网花鬘严饰,殿内建立曼荼罗,于中以八金刚柱为庄严。[金刚.. <详情>
2026-06-28
五师
(一)五种法师。指经师、律师、论师、法师、禅师等。[毗奈耶杂事卷十二] (二)付法五师。有异世五师及同世五师之分。据三论玄义之说:(一)异世五师,指佛陀入灭后弘法传化之师,即摩诃迦叶、阿难、末田地、舍那婆斯、优婆鞠多。(二)同世五师,指佛.. <详情>
2026-06-28
五悔
指五种悔过,乃为灭除罪恶所作之五种忏悔法。 (一)天台宗修法华三昧时,于昼夜六时所作之五种忏悔法。又称五忏悔。即:(一)忏悔,悔罪而修善果。(二)劝请,劝请十方诸佛转法轮以救众生。(三)随喜,喜悦、称赞他人之善行。(四)回向,把善行之功德回.. <详情>

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