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师子贤

佛光大辞典

梵名 Haribhadra。为八世纪中叶之印度学僧。出身于刹帝利阶级。于德瓦巴拉王(梵 Devapāla)之世,出家为僧,博通内外学,尤精于般若。尝从维卢左曩帕哆拉(梵 Vairocanabhadra)习弥勒之忏悔法。一日,忽梦一僧劝其赴卡莎路巴纳(梵 Khasarpana),醒后乃断食三日以省察梦境。复梦处身于奥丹塔普利寺(梵 Odantapuri)中,时有一神人,仅现上半身,于云中躬身礼拜。师乃问其缘由,神人告以正礼拜解说八千颂般若(梵 Astasāhasrikā)之弥勒。未久,师即见弥勒,全身金色,以支提饰头,手结说法印,师叩之以弥勒所著现观庄严论(梵 Abhisamayālajkāra)之多数注书中,究竟应以何本为准,弥勒乃谓:待领会全部注书后,再自其中别作注书。师以此因缘,梦醒后乃发愤搜览撰著。其名望为当时之马希巴拉王(梵 Mahīpāla)所重,王复召请至都城,俾令专事著作。所撰之注疏甚伙,较著者有 Vimuktasena 注、二万五千颂般若(梵 Pacavij?atisāhasrikā-prajāpāramitā)之注、八千颂般若释现观庄严明(梵 Astasāhasrikā-prajāpāramitā-vyākhyā, Abhisamayālajkārāloka)、薄伽梵功德宝集颂难语释(梵 Bhagavad-ratnagunasacaya-gāthā nāma pajikā)、转声颂(梵 Vibhakti-kārikā)等,大多现存于西藏大藏经丹珠尔中。[?rī Sarat Chandra Das: Pag Sam Jon Zang; F.A. Schiefner: Geschichte des Buddhismus in Indien; E. Obermiller: Historyof Buddhism by Buston] p4093

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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