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开浴

佛光大辞典

禅林用语。开浴室入浴之谓。据敕修百丈清规卷下两序章两序头首条载,凡遇开浴,斋前挂开浴牌,寒月每五日一浴,暑天每日洗浴。闻开浴之鼓,众僧先入浴,后乃知事及住持;后世则逆转此顺序。佛制有水汤浴、热气浴二种,禅宗则以温汤沐浴。入浴之法,古时多为浴槽外汲汤水沐浴之汲汤式;后为全身入浴槽内沐浴之入汤式。入浴时,应静肃,禁笑语。入浴之前向跋陀婆罗像烧香,唱(大八二·七七六下)“若洗足时,当愿众生,具足神力;洗浴身体,当愿众生,身心无垢,内外光洁。唵跋折啰恼迦吒莎诃”之偈咒七遍。[禅苑清规卷四浴主、禅林备用清规卷七知浴、卷十日用偈章] p5308

文章点评
2026-06-22
六染心
谓众生之心性本来自性清净而离诸妄染,然因依于不觉而忽起无明,为烦恼所染污,遂有六种染心之相。即:(一)执相应染,我执之烦恼与心王相应而起,执着外境以染净心。(二)不断相应染,于苦乐等境上,法执之烦恼与心王相应而起,相续不断,以染净心。.. <详情>
2026-06-22
六派哲学
二世纪顷,出现于印度婆罗门教系中六种哲学学派之总称。即:(一)弥曼差学派(梵Mīmājsā),即对吠陀圣典中所规定的祭祀仪礼之实行及意义,以哲学立场加以研究之学派。其始祖为耆米尼(梵 Jaimini),根本经典则为弥曼沙经。(二)吠檀多学派(梵Ve.. <详情>
2026-06-22
六界
梵语sad dhātavah。即万有生成之基本元素地、水、火、风、空、识等六大。此六大各有分齐,故称为界。[中阿含卷三度经](参阅“界”3889) p1279 <详情>
2026-06-22
六界聚
界,界分之义;聚,聚集之义。谓众生之身乃六大之聚集(假合)而各有分齐(限量)。据中阿含经卷二十一说处经载,佛命阿难当为诸年少比丘讲说众生之身为六大假合,使其舍诸欲而修梵行,即:(一)地界聚,地以坚碍为性;指人身中由“内地界”而受生成.. <详情>
2026-06-22
六相
指华严经、十地经所说万有事物所具足之六种相。即:(一)总相,即一缘起之法具足多德;如人体具足眼、耳诸根而成为一体。(二)别相,于多德之中,彼此相依而合成一法;如体虽为一,但眼、耳等诸根各不相同。(三)同相,即多德相互和合成一法,而互不相.. <详情>

文章 15531

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