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开迹显本

佛光大辞典

又作发迹显本。此系天台宗对于法华经所作判释之语。天台大师智顗说明法华经旨趣之时,谓法华经有“本迹二门”之开显,其本门之开显,就佛身而言,乃开迹显本。即开除以释尊为伽耶近成垂迹示现之权佛之情执,以显示久远实成之本地本佛。法华经玄义卷七下(大三三·七七三上):“开迹中佛界十如,显出本中佛界十如。”谓于迹门开“下九界”之权,以显“佛界”之实。故于本门显示佛界之本有久远,令了知迹门所说,而明诸佛之本地。[法华经卷五如来寿量品、法华文句卷九下、法华玄论卷一](参阅“本迹二门”1965、“开近显远”5307、“开显”5316) p5308

文章点评
2026-06-28
五法人
佛世时,提婆达多立五种邪法,与佛陀所说教法对立,以分离听闻佛陀说法之僧众;受提婆达多所离间破坏之人,称为五法人。提婆达多所立之五种邪法为:(一)尽形乞食,(二)纳衣,(三)树下,(四)不食酥盐,(五)不食鱼肉。[四分律行事钞资持记卷上三之一.. <详情>
2026-06-28
五法不得授人戒
比丘当深信因果,常生惭愧,戒行精进,法义无忘,方堪授人戒法;若不能如是者,则不得授人戒法。据四分律卷五十九载,比丘若具如下五法,则不得授人戒法,即:(一)无信,比丘若不具足正信,则于戒法自必不能持守,故亦不堪为人师而授人戒法。(二)无.. <详情>
2026-06-28
五法身
有大小二乘之说。(一)小乘所立之五分法身。五分法身指戒、定、慧、解脱、解脱知见等五种功德法,小乘以之为三身中之法身。 (二)大乘立三种之五种法身。即:(1)菩萨璎珞经所说者,即如如智法身、功德法身、自法身、变化法身、虚空法身。(2)华严宗所.. <详情>
2026-06-28
五法事理唯识
五法指心法、心所法、色法、不相应法、无为法。谓心、心所等事理之五法皆为唯识。乃大乘唯识家之说。其中,心法为识之自相,心所法为与眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等八识相应而起者,色法为心法与心所法所变现者,不相应法为假心法、心所.. <详情>
2026-06-28
五法退菩提
据北本涅槃经卷二十八载,退失菩提心之法有五,即:(一)乐在外道出家,谓人之出家,当从正法,若从外道,则增诸邪见,作不善业,而菩提之心未有不退失者。(二)不修大慈之心,谓修菩萨行者,当以平等大慈之心爱念一切众生,与其清净法乐,然后得成菩.. <详情>

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