• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

跋祇

佛光大辞典

梵名 Vrji,巴利名 Vajji。为佛世时印度十六大国之一。又作跋耆、拔耆、跋阇、毗梨祇、越祇、毗离子、弗栗恃。意译增胜、避、聚。亦为中印度北部之种族名。据大唐西域记卷七载,此国周围有四千余里,东西较长,南北较狭,土地膏腴,花果茂盛,气候微寒,人性急躁。人民多敬事外道,少信佛法,僧徒兼学大小二乘。其首都为占戍拏,然多已颓毁。故城之西有阿育王塔及佛发爪塔,城西河滨有佛陀济度大鱼、渔夫之遗迹。

据长阿含卷二游行经载,摩揭陀国阿阇世王(梵 Ajāta?atru)欲伐跋祇时,王尝派遣大臣禹舍(梵 Varsakāra)前往请示佛陀,佛陀谓,跋祇国人具足七种不退法,故其国久安,不可侵损。七种不退法即:(一)人民数相集会,讲议正事。(二)君臣和顺,上下相敬。(三)奉法晓忌,不违礼度。(四)孝事父母,顺敬师长。(五)恭于宗庙,致敬鬼神。(六)闺门真正,洁净无秽。(七)宗事沙门,瞻视护养不懈。禹舍以佛陀之告诫转致阿阇世王,王乃止息攻伐跋祇之计划,遂筑巴陵弗城(梵 Pātaliputra)备之。

又据善见律毗婆沙卷一、四分律卷五十四、五分律卷三十等载,于佛陀入灭后一百年,跋祇族之跋阇子比丘(巴 Vesālikā Vajjiputtaka bhikkhū)提倡“十事”合法,引起教团之论争。此外,据巴利文长部经之记载,佛世时,敬事佛陀、护持佛法的摩揭陀国频婆娑罗王之妃韦提希夫人乃跋祇族之毗提诃国人。

据英国考古学家康林罕(A. Cunningham)考证,此国之位置,约在恒河支流干达克河(Gandak)与马哈那底河(Mahanadi)之间,长约四八○公里,宽约一六○公里之地。又据欧洲学者大卫斯(Rhys Davids)考证,跋祇族系由八个小国联合,而以梨车毗、毗提诃二族为主。至六世纪顷,梨车毗族征服尼波罗国(即今之尼泊尔)。玄奘入天竺之时,当时君临印度之鸯输伐摩(梵 Ajsuvarman)亦属其王统。[中阿含卷五十五持斋经、长阿含卷五阇尼沙经、贤愚经卷二降六师品、法句譬喻经卷四泥洹品、有部毗奈耶药事卷六、玄应音义卷二十三、翻梵语卷八、A. Cunningham:Ancient Geography of India; T. Watters: On Yuan Chwang, vol. II;T.W. Rhys Davids: Buddhist India] p5286

2
文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

文章 11118

获赞 1649

访问量 1863436

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制