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五论师

佛光大辞典

翻译名义集卷二列举出五位博通论藏,又擅长论议之论师,合称为五论师。即:(一)阿湿缚窭沙论师,即马鸣论师。相传马鸣曾用神通力示现千匹白马,使千鸟皆鸣,因而破外道,绍隆正法,令不断绝。又此师说法时,能感群马悲鸣,故号马鸣。以其造大乘起信、大乘庄严等论,故称论师。(二)那伽曷树那论师,即龙树论师。此师了知佛法深妙,遂出家降伏外道,明第一义。以其作中观、大智度等论,故称论师。(三)提婆论师,为龙树论师之弟子。以其造百论、大丈夫论等,故称论师。(四)鸠摩罗逻多论师,即童受论师。以其阐扬论义,故称论师。(五)室利逻多论师,即胜受论师。此论师以其辩口,如日照世,能破诸暗,故称论师。 p1198

文章点评
2026-09-14
十种如来藏
系释摩诃衍论卷二根据大乘起信论所说之如来藏所别立之十种。(一)大总持如来藏,此藏总摄一切诸藏,无所不通,圆满平等,为一切如来藏之根本。(二)远转远缚如来藏,此藏无惑因、惑果,亦无觉因、觉果,一味清净圆满。(三)与行与相如来藏,此藏能给予.. <详情>
2026-09-14
十种有依行轮
有依行,为有可凭依之行业;轮,为摧破之义,谓众生依此行业而修菩提,则能摧破一切烦恼惑业。十种行业为:(一)具足净信,具足清净信心。(二)具足惭愧,具足惭愧之心。(三)安住律仪,摄身、口、意业,安住净戒。(四)安住慈心,安住平等慈爱之心。(.. <详情>
2026-09-14
十种行
又作坐禅人十种行。据解脱道论卷四行门品载,十种行即:(一)令观处明净,谓坐禅之人欲修禅定,先须调适饮食,不饱不饥,次须随顺时节,不先不后,又当整肃威仪,无有懈怠;修此三行,用观分明,则诸缘屏息,心常寂静,安于禅定。(二)起观诸根,谓.. <详情>
2026-09-14
十种衣
指比丘众能着用之十种衣服。从形状区别,称为三衣或五衣;从质料区分,称为十种衣。即:(一)拘舍衣(梵 kau?a),又作高世耶衣、憍赊耶衣(梵 kau?eya)。为蚕丝(绢布)所制。(二)劫贝衣(梵 karpāsa),又作吉贝衣、劫波育衣。为棉布所制。(三).. <详情>
2026-09-14
十种见
指瑜伽师地论卷八所载之十种邪见。即:(一)萨迦耶见,意译身见。谓于五蕴法上妄生执取,计我(于五蕴法中,强立主宰,妄计为我)、我所(即五蕴色身等)。(二)边执见,谓外道之人,于五蕴身见之中,执断执常,随执一边,我见增长。(三)邪见,谓外道.. <详情>

文章 18642

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