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怀素

佛光大辞典

(一)(634~707)唐代律僧。京兆(陕西西安)人,俗姓范。自幼聪敏,器度宽大。十二岁礼玄奘出家,专承经论。受戒后,从道宣习四分律行事钞。其后,又转入法砺之弟子道成门下,学四分律疏。久之,慨叹古人之义未能尽善,乃撰述四分律开宗记二十卷,纠弹古疏之过,总结为十六失,而别立一家之说,时人称为新疏,以别于法砺之四分律疏。自是,师所立之新说,乃称东塔律宗,而与法砺之相部宗、道宣之南山宗鼎足,并称律学三大宗。初住长安弘济寺,上元三年(676)奉诏住西太原寺,敷席弘阐,学众云集。后于景龙元年入寂,世寿七十四。著有俱舍论疏、遗教经疏、四分比丘戒本疏、僧羯磨、尼羯磨等数种。[宋高僧传卷十四、大唐贞元续开元释教录卷中、诸宗章疏录卷一、卷二]

(二)(737~?)唐代僧。书法家。长沙(湖南)人,俗姓钱。字藏真。幼喜读佛书,余暇则好笔翰,家贫无纸可书,乃以芭蕉叶、漆盘等物挥毫。先后从欧阳询、邬彤、张旭等习书法,后又负笈西游,屡谒当代名士,得见古代书翰遗编、绝简。于大历年间,完成自叙帖、千金帖、圣母帖、藏真帖、律公帖、食鱼帖、苦笋帖等。所书帖迹流传于世,人称瑰宝。

师情性疏放,不拘细行,最嗜饮酒,每醉,则于寺壁、里墙、器皿等处执笔狂挥。善于草书,尤以狂草出名,自称深得草圣三昧,以其笔法系承张旭,故世称颠张狂素。师并有草书四十二章经传世。今湖南零陵县永州镇绿天庵遗址附近,有清代摹刻怀素千字文石碑一块,附近并有墨池、笔冢等。其卒年不详,仅知唐贞元十五年(799)尚存,时年六十三。[全唐文卷四三三、太平广记卷二○八、僧怀素传(陆羽)、释氏疑年录卷四] p6663

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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