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怀素

佛光大辞典

(一)(634~707)唐代律僧。京兆(陕西西安)人,俗姓范。自幼聪敏,器度宽大。十二岁礼玄奘出家,专承经论。受戒后,从道宣习四分律行事钞。其后,又转入法砺之弟子道成门下,学四分律疏。久之,慨叹古人之义未能尽善,乃撰述四分律开宗记二十卷,纠弹古疏之过,总结为十六失,而别立一家之说,时人称为新疏,以别于法砺之四分律疏。自是,师所立之新说,乃称东塔律宗,而与法砺之相部宗、道宣之南山宗鼎足,并称律学三大宗。初住长安弘济寺,上元三年(676)奉诏住西太原寺,敷席弘阐,学众云集。后于景龙元年入寂,世寿七十四。著有俱舍论疏、遗教经疏、四分比丘戒本疏、僧羯磨、尼羯磨等数种。[宋高僧传卷十四、大唐贞元续开元释教录卷中、诸宗章疏录卷一、卷二]

(二)(737~?)唐代僧。书法家。长沙(湖南)人,俗姓钱。字藏真。幼喜读佛书,余暇则好笔翰,家贫无纸可书,乃以芭蕉叶、漆盘等物挥毫。先后从欧阳询、邬彤、张旭等习书法,后又负笈西游,屡谒当代名士,得见古代书翰遗编、绝简。于大历年间,完成自叙帖、千金帖、圣母帖、藏真帖、律公帖、食鱼帖、苦笋帖等。所书帖迹流传于世,人称瑰宝。

师情性疏放,不拘细行,最嗜饮酒,每醉,则于寺壁、里墙、器皿等处执笔狂挥。善于草书,尤以狂草出名,自称深得草圣三昧,以其笔法系承张旭,故世称颠张狂素。师并有草书四十二章经传世。今湖南零陵县永州镇绿天庵遗址附近,有清代摹刻怀素千字文石碑一块,附近并有墨池、笔冢等。其卒年不详,仅知唐贞元十五年(799)尚存,时年六十三。[全唐文卷四三三、太平广记卷二○八、僧怀素传(陆羽)、释氏疑年录卷四] p6663

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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