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五相

佛光大辞典

(一)天人之五衰相。六趣中之天人于临终时,显现衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座等五种衰相。[北本大般涅槃经卷十九](参阅“五衰”1142)

(二)密教行者成就本尊身所应具备之五相。即通达菩提心、修菩提心、成金刚心、证金刚身、佛身圆满。[菩提心论](参阅“五相成身观”1120)

(三)迷悟之五种法相。又作五事。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。所诠相为法,能诠相为名,二者皆通于遍计所执、依他起、圆成实等三性。相属相为执着法与名相属着之相,是遍计所执性。执著相以所执为自性,是依他起性。不执著相则为离执着之相,是圆成实性。[成唯识论卷八] p1120

文章点评
2026-09-13
三世实有
说一切有部所立之教义。意指过去、现在、未来三世真实存在。大毗婆沙论卷七十七载说一切有部四大论师之四种观点:(一)法救之“类有异”说,主张三世诸法唯有形类之区别,而实质相同。(二)妙音之“相有异”说,主张诸法于世转时,各有三世相,住过去.. <详情>
2026-09-13
三世诸佛
乃统称全宇宙中之诸佛。即过去、现在、未来等三世之众多诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。诸经论所列举之名称、数目不一,长阿含经卷一、增一阿含经卷四十五、杂阿含经卷三十四等列举过去七佛之名,弥勒大成佛经、弥勒下生经等说未来弥勒佛之出.. <详情>
2026-09-13
三世觉母
为文殊菩萨之异称。文殊主如来之智慧,智慧又为三世诸佛觉悟之源,故称三世觉母。(参阅“文殊菩萨”1426) p541 <详情>
2026-09-13
二取
谓见取与戒取。亦即五见中之见取见、戒禁取见。(一)于非胜法中生定胜想,或于非事实中生决定心,以唯此为事实,余皆妄语,此偏僻固陋之见称为见取。(二)舍智而以洗浴等戒望得清净,称为戒取。亦即非因计因,非道计道之谬见。[成实论卷十] p200 .. <详情>
2026-09-13
三句
禅宗诸家为表现禅之宗旨而用以开示接引学人之语。可视为各家精粹代表:(一)云门三句:指云门文偃之“函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘”。(参阅“云门三句”5334) (二)德山三句:云门文偃之法嗣德山缘密别于其师承而拈出“函盖乾坤、截断众流、随波.. <详情>

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