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中观论疏

佛光大辞典

凡十卷(或作二十卷)。又作中论疏。唐代嘉祥大师吉藏着。收于大正藏第四十二册。本书系解释青目(梵 Pivgala,三世纪顷)注释之中论(鸠摩罗什译),并继承僧朗、僧诠、法朗等三论宗之传统,发抒一己独特之见解而着成者。成书于隋大业四年(608)。书中首先说明僧睿(378~444?)之中论序,其次逐一详释二十七品。依作者观点而言,中道乃佛菩萨实践之道,其内容有世谛中道、真谛中道、非真非俗中道。此种三谛中道之说与历来之真俗二谛说可谓大异其趣,即谓世谛并非众生分别之境界,而系佛菩萨为济度众生之方便慧境;而真谛则为真实慧之境地,故说依二谛产生真实、方便二慧。此二慧有如佛菩萨之父母。本书引用多数经论,并言及当时之诸学说,例如根据涅槃经之思想以解释空之思想,此乃其他中论释书中所未见之特色。其注释书较著名者有日本三论宗大学者安澄(763~814)之中观论疏记一书。[三论宗章疏、东域传灯目录卷下] p1038

文章点评
2026-08-28
(一)释迦之略称。释迦即释尊出生种族之名称。故皈依佛教之出家弟子称为释子,取释迦佛(释迦族出身之佛)之法孙之意;又各舍其俗姓,故称释氏,意即以释迦为氏,此乃东晋道安之主张。此外,释尊之教法(即佛教),称为释教;奉其教法之门流宗派(即.. <详情>
2026-08-28
释三破论
全一卷。又作答道士假称张融三破论。南北朝沙门僧顺撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷八。三破论系道教人士假托主张三教同源之刘宋士人张融之名所作,谓佛教入国则国破,入家则家破,入身则身破。僧顺于本书中,以十九项论说批驳三破论之妄谬,指出.. <详情>
2026-08-28
释三报论
全一卷。又作三报论。东晋庐山慧远(334~416)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。孝武帝太元十九年(394)顷,戴逵撰释疑论,怀疑佛教因果报应说;慧远乃作三报论,为世俗解惑。谓业报即善恶行为之果报,依受报时间之先后,可分三种,即:(一).. <详情>
2026-08-28
释女
指释种之妇女。据增一阿含经卷二十六载,昔流离王征服释种,并选五百释女充实宫闱,释女愤恚,怨言不逊,王闻之而怒,遂令群臣断释女手足掷深坑中。时诸释女受其刑罚,含苦称佛,佛陀愍其哀苦,乃与诸比丘共来为释女宣说微妙法,诸释女闻佛教诲,心.. <详情>
2026-08-28
释子
释,释迦之略称;释尊出身于释迦族,故指依释尊出家之弟子为释子。或指释尊入灭后之教徒。又作释种子、释迦子。四分律卷三十六(巴利律藏小品之第九遮说戒犍度)(大二二·八二四下):“于我法中,四种姓刹利、婆罗门、毗舍、首陀,以信坚固,从家.. <详情>

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