梵语 varna-rūpa。指显然可见之色。为“形色”之对称。于一切色法中，其相状显著，可使眼见而识别者，有十二种，即：(一)青（梵 nīla）。(二)黄（梵 pīta）。(三)赤（梵 lohita）。(四)白（梵 avadāta）。(五)云（梵 abhra），指龙气。(六)烟（梵 dhūma），指火气。(七)尘（梵 rajas），指被风吹起之细土。(八)雾（梵 mahikā），指地面之水蒸气。(九)影（梵 chāyā），光明被障而不得明见物体或其余诸色。(十)光（梵 ātapa），指日焰。(十一)明（梵 āloka），指月、星、宝珠、电等之光焰。(十二)闇（梵 andhakāra），全然无法见物。
其中，青、黄、赤、白等四种为本色，称为四显色，尤以白色最为殊胜；其余八色均由本色之差别所立，故皆摄于此四本色中。
以上十二种显色为小乘说一切有部所立，而唯识宗之瑜伽师地论卷一则增立“空一显色”一项，总为十三种显色；大乘阿毗达磨杂集论卷一增加“迥色”，共为十四种显色。俱舍宗则于上记十二种外，另立长、短、方、圆、高、下、正、不正、空一显色等九项，而成二十一种显色。又在青、黄、赤、白外别加“黑”色，则为密宗之特论。又说一切有部认为此十二显色有各别之“极微”，各有其别体；经部及唯识宗则主张仅有四本色为实色，其余均为假色。［识身足论卷一、大毗婆沙论卷七十八、卷八十五、俱舍论卷一、俱舍论光记卷一］ p6922
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