即守护受持法华经者之十位罗刹女。典出于法华经卷七陀罗尼品、正法华经卷十总持品。特为日本天台宗、日莲宗所尊崇。(一)蓝婆罗刹女（梵 Lambā），又称有结缚罗刹女，系右手按剑，左手持经卷之像。(二)毗蓝婆罗刹女（梵 Vilambā），又称离结罗刹女，双手敲钹。(三)曲齿罗刹女，又称施积罗刹女，手持花笼。(四)华齿罗刹女（梵 Puspa-dantī），又称施华罗刹女，右手下垂，屈左手以持宝珠。(五)黑齿罗刹女（梵 Makuta），又称施黑罗刹女，左手执宝幢，屈右手置于胸前。(六)多发罗刹女（梵 Ke?īnī），又称被发罗刹女，右手执宝幢，屈左手置于胸前。(七)无厌足罗刹女（梵 Acalā），又称无著罗刹女，左手执水瓶，右手执莲瓣。(八)持璎珞罗刹女（梵 Mālā-dhārī），又称持华罗刹女，两手持璎珞。(九)皋帝罗刹女（梵 Kuntī），又称何所罗刹女，双手捧持经箧。(十)夺一切众生精气罗刹女（梵 Sarvasattvojahārī），又称取一切精罗刹女，双手合十。十位皆为立像。另于“法华十罗刹法”中，有详尽而?异之记载。此外，莲华三昧经说初四罗刹为净行等四大菩萨、第五为释迦佛、次四者为八叶之四大菩萨、第十为多宝如来。并菩萨处胎时、初生及生后，此等罗刹女常卫护之。［孔雀明王经卷中、吽迦陀野仪轨卷下、法华经文句卷十下、法华义疏卷十二、佛像图汇卷三］（参阅“十罗刹女神本地”502） p502
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