亦名：迦絺那衣财
行事钞·自恣宗要篇：“明衣体（一、四分）四分云，若得新衣；若檀越施衣；若粪扫衣；新物揲作净；若已浣，浣已纳作净。即日来不经宿。不以邪命得，不以谄曲得，不以相得，不以激发得，不舍堕；作净者。应法。四周有缘，五条作十隔，若过是条数。应自浣染，舒张碾治；裁作十隔缝治。又云，不得大色染衣，听用袈裟色。此云不正色也。（二、十诵）十诵，若不割截，减量作，不揲四角。若故烂坏；覆死人衣到冢取来者四分云粪扫者，则非死人衣也；及曾已受作迦絺那衣，并不成。若揲叶衣得成。（三、伽论）摩得勒伽云，死比丘受用三衣，及故衣不成；若急施衣时衣成受。（四、僧祇）僧祇，未曾受用三衣得作。（五、五分）五分，若浣染打缝不如法，若小，若大，若锦绮衣，若未自恣竟受，若贪利养。故舍五事，皆不成；反上成受。（六、善见）善见，若七众衣得受；若三衣中，随受一二得。（七、四分）四分，必须编边安纽作钩，成受。”（事钞记卷一三·三○·一八）
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