迦絺那衣法先白后差

南山律学词典 2026-10-13 12:35

亦名：自恣法先差后白

子题：德衣听教通作不作、功德衣听教通作不作、德衣三法并上座作、自恣白和须五德秉

资持记·释自恣篇：“问：‘此与自恣法，差白前后者？’答：‘有人言，［功］德衣听教，通作不作，先和告众，许作方差；自恣严制，无虑不行，直尔先差，后方和众。或可德衣三法，并上座作；自恣白和，须五德秉。故不等也。又可制法不同，不须比难。”（事钞记卷一三·三八·三）

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2026-10-13

迦絺那衣受衣人

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2026-10-13

迦絺那衣受衣法

亦名：受迦絺那衣法、受功德衣法、受功德衣羯磨子题：受迦絺那衣羯磨、横叠、叠、五缀行事钞·自恣宗要篇：“（初，置衣法式）明正受。应取横叠，二尺一缀，如是五缀，置箱中，在上座前。僧祇，应襞叠衣置箱中，众华散上。（二，秉法行事）（一、先.. <详情>

2026-10-13

迦絺那衣已出

子题：迦提月戒本疏·三十舍堕法：“迦絺那出者，开缘谢也。此是梵语。如明了论名为坚实，由受此衣，令诸比丘，虽行五过而无其犯；又得多利，衣无速坏也。世云功德衣者，从所获为名。受此衣已，竟冬四月开于五戒。若不受衣，但是一月。略于本言，云.. <详情>

2026-10-13

迦絺那衣持衣人

亦名：迦絺那衣守衣人子题：持迦絺那衣比丘行事钞·自恣宗要篇：“明持衣人。（一、十诵）十诵云，守衣人，具不爱等五德；谓知得受不得受，了了分明。（二、善见）善见云，若多人送功德衣，应受一衣；余同轻物，应分；重物属四方僧。若施主言，持三.. <详情>

2026-10-13

迦絺那衣舍衣法

亦名：功德衣舍法、舍功德衣法、舍迦絺那衣法、出功德衣法子题：出功德衣羯磨、八种因缘舍功德衣、十种舍功德衣、八事失功德衣羯磨疏·集法缘成篇：“舍功德衣者，唯贪五利，心无至道；不可久延，故须和舍。或尽冬分，如常作法。”（业疏记卷三·八.. <详情>

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