亦名：骂相
子题：三行骂法、行骂法、面骂、喻骂、自比骂、恶法骂、卑姓家生、行业卑、伎术卑、善法骂、上恶法骂、中恶法骂、中间种姓、下恶法骂
行事钞·随戒释相篇：“四分，恶法种类毁訾者六品。言卑姓家生，业行亦卑，伎术工巧亦卑，若言汝是犯过人依实亦犯，汝多结使人，若盲若秃瞎人。有三行骂法：初面骂者，言汝是除粪家生等；二、喻骂者，汝似除粪种等；三、自比骂者，我非除粪种，乃至我非贩卖、杀牛羊、跛人、躄人等，皆堕。二者善法骂亦有三种：面骂者，汝是阿练若，乃至坐禅人；余二骂例知。了了说者皆吉。僧祇云，若以上恶法，毁余比丘及父母，言汝父母是者得提，汝和尚阇梨是偷兰，汝同友是越毗尼。余有中下恶法，行骂父母、和尚、同友等，并递减一等。面比骂外，更加是中有如是人亦犯。谓小姓比丘与大姓比丘共住，云此中有小姓比丘。”资持记释云：“骂相中，本律分二，初、明恶法［骂］又二，先出语相。种类者，六品是种，随一品下多相为类。一、卑姓家生者，即旃陀罗、除粪种、竹师种、车师种等。二、行业者，即屠猎、渔捕、作贼、守城等。三、伎术卑者，锻作、木作、瓦陶作、皮革作等。四、犯过者，作七聚罪也。注中，若据余五，依实亦同。恐谓实犯，呵毁无过，故特注之。……五、多结使者，从瞋恚乃至五百结。依律引之，未详配数。六、若盲下，且列三病。律中更列跛聋哑及余众患等。疏云，前三明其外相，就姓业为言；后三明其内报，约身心为语。次有三下，正行骂业。即用上六，分为三位，初是直说，二、即比他，三、谓比己。文中皆略举卑姓；第三更兼行业病患，余以等字摄之。乃至二字，但略卑姓中多种，非越次也。二、善法［骂］中，三皆例上。且出面骂，文略乞食衲衣，故云乃至。并谓假其善事，意在毁辱；但望前恶语，情过轻微，故罪分差降耳。引僧祇，上［恶］法［骂］者，彼云汝是栴陀罗、剃发师、瓦师、织师、皮师种姓，此中骂己唯重，骂他三阶，亲疏别故。中［恶法］骂者，彼云汝是中间种姓吏兵姓、伎儿姓。下［恶法骂］者，彼云汝是刹帝利、婆罗门种姓，作是语欲使彼惭者犯。准彼律前是下骂，此为上骂，盖约种姓尊卑。今钞回互，乃就恶语深浅，或恐上下二字，前后写误。中骂己及父母皆兰，和尚、同友并吉；下骂一切皆吉。故云并递减一等。面比外者，彼律不论面比，应是蹑前四分为言，离前诸相，别加一种。注中且约种姓出相，余皆准知。”（事钞记卷二二·一○·一三）
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