亦名：五人以上僧自恣法
子题：僧自恣法白告、差受自恣人法、自恣五德、举罪五德、白僧自恣法、正自恣法
随机羯磨·诸众自恣篇：“僧自恣法［白告］。佛言，应十四日、十五日、十六日自恣。余办众具，如说戒中。比丘不知何时，佛言，听小食大食上。上座应唱令白云：‘大德僧听，今白月十四日余日准此，众僧集某处自恣。’差受自恣人法（差五德）。佛言，听作时若打揵捶，若告言：‘诸大德自恣时到。’僧集已，应先差人，应具两种五德：一、自恣五德，不爱、不恚、不怖、不痴、知自恣未自恣；二、具举罪五德，知时、如实、利益、柔软、慈心也。十诵五分，并差二人以上。若众止五人，前后单差；若有六人，一时双牒而作羯磨。应和问答已，白言：‘大德僧听。若僧时到，僧忍听。僧差比丘某甲、某甲作受自恣人。白如是。大德僧听。僧差比丘某甲、某甲作受自恣人，谁诸长老忍。僧差比丘某甲、某甲作受自恣人者默然，谁不忍者说。僧已忍，差比丘某甲、某甲作受自恣人竟。僧忍默然故，是事如是持。’作此法已，两五德者方从座起，至上座前，礼僧足已，然后[跍*月]跪和白。白僧自恣法（单白和）。佛言，自恣时应知比座有来不来者，听先白已，然后自恣。作是白言：‘大德僧听。今日众僧自恣。若僧时到，僧忍听。僧和合自恣。白如是。’佛言，若比丘应十四日自恣，比丘尼应十五日自恣，此谓二众相依住法，若无缘者，三日俱得自恣。正自恣法（正作相）。佛言，应偏袒右肩，脱革屣[跍*月]跪合掌，应一一从上座作，次第应离坐自恣。五分云，取草布地，令在上自恣。老病者随竟复本座。应对前五德者言也。‘大德［一心念］。众僧今日自恣。我比丘某甲亦自恣。若有见闻疑罪，愿大德长老哀愍故语我。我若见罪，当如法忏悔。’三说。律本云，若说错忘，一一授之。其二五德，准僧祇云，各至本座处自恣，不得待僧竟。其众僧自恣已，五德至上座前告云：‘僧一心自恣竟。’便如常礼退。出十诵律。”（随机羯磨卷下·一四·一五）
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