行事钞·自恣宗要篇：“（一、示意）九旬修道，精练身心。人多迷己，不自见过，理宜仰凭清众，垂慈诲示。纵宣己罪，恣僧举过。内彰无私隐，外显有瑕疵。身口托于他人。故曰自恣。（二、引证）故摩得伽云，何故令自恣？使诸比丘不孤独故；各各忆罪，发露悔过故；以苦言调伏，得清净故；自意喜悦无罪故也。”资持记释云：“引证中，初问起。使下，列释。四义，并以故字结之。不孤独者，三业凭他，不自有故。苦言，即所陈词句，以自述己过，使众闻故。初即明制相依；余并清过，二、约有犯，四、即无犯，三、通有无。又初后生善，中二灭恶。”（事钞记卷一三·一·一○）
