含注戒本·十三僧残法：“不犯者，初语时舍；非法诃谏；若得衣食，与父母，与病人，与小儿，与妊身人，与牢狱系人，与寺中客作者；若种华果，自取华乃至教人贯华，持供养佛法僧者，一切不犯。若人欲打，被贼虎狼恐怖难处；若担刺来，于中走避者，不犯。若渡河沟渠坑跳踯者，不犯。若同伴在后，还顾不见而啸唤者，不犯。若为父母，若为病人，若系闭牢狱，若笃信优婆塞有病，若在狱，看书持往，若为塔僧病比丘事，持书往反，如是不犯。”（含注戒本卷上·一八·二）
行宗记·释十三僧残法：“不犯中三。初开残罪；若得衣食下，次开污家吉；若种华果下，后开恶行吉。”（戒疏记卷一○·七·九）
资持记释云：“初污家不犯，得与七人。若种下，恶行不犯，得作五事：初非掘坏；自作教人，皆为供养。文言自取，义非自摘。若人下，开走。若度下，开佯跛行。即跳行也。此二前恶行中不出。若伴下，开呼啸。若为下，开作使。律云若不看书持往，及为白衣作使，皆突吉罗。前亦阙引。前列共女坐及歌舞等，此无开者，性恶之渐，荡逸之端，故可知矣。”（事钞记卷一九·三八·一七）
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