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马头观自在菩萨真言印

佛光大辞典

又作最胜根本印。十八印契之一,为辟除诸魔障之真言印契。二手合掌,屈二食指、二无名指,于掌内指甲相背,竖开二拇指。以此印左转三匝,心中观想辟除诸障,一切诸魔见此印已,退散驰走,以印右旋三匝即成坚固火界。据大日经密印品所载,其真言为南么三曼多勃驮喃(namah samanta buddhānām,归命普遍诸佛)佉那也(khādāya,啖食)畔惹(bhajja,打破)娑破吒也(sphatya,破尽)莎诃(svāhā,成就),意谓马头忿怒尊之空行即诸法实相之空,啖食一切障碍菩提之法,普遍破尽三生之有。若忆念此尊,并结诵其印明,即能断坏一切作障难者,故修行者所居四十里之内无有魔事及诸鬼神。此外,修此法复可令家畜(尤其是马)平安。 p4351

文章点评
2026-10-30
问遮
即授菩萨戒时,戒师问受戒者,过去是否曾犯七重罪。七重罪即:出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿阇梨、破羯磨僧、杀圣人。[禅门授菩萨戒规] p4413 <详情>
2026-10-30
问桥
指徒然无益之发问。此语典故系佛陀为劝说莫多问于身无利益之事,而叙述过去世曾为一比丘,因常生无穷疑问,终误失真正之利益。据大方等陀罗尼经卷三所载,此一比丘因甚贫穷,欲往大布施会所,于途中就所见而生种种愚问,如桥何人所作等,作七千八百.. <详情>
2026-10-30
问禅
即参禅问答之意。又作问话。宋代以后之禅院,逢檀越及官人来向住持求升座说法时,有选派一特定僧人向住持质问之惯例,此质问僧称为禅客。禅林象器笺职位门:“盖官人入寺,屡请升座说法,及时禅客出众问答,名之曰问禅。”此外,一般问者以对句之韵.. <详情>
2026-10-30
唯
梵语mātratā。音译摩怛剌多。(一)此字含有三义:(一)简别,即简别此法异于他法。(二)决定,即决定有此法。(三)显胜,即显示此法之殊胜。[大乘法苑义林章卷一末、成唯识论述记卷一本] (二)数论学派以“唯”表示极微细元素之意。金七十论卷上(.. <详情>
2026-10-30
唯一神道
日本神道之一派。又作吉田神道、卜部神道、元本宗源神道。卜部兼俱创唱于室町时代中叶。谓神道为根本,儒教为枝叶,佛教为华实。并立显密二义,密义,即神为本地,佛为垂。系一以大元尊神为唯一绝对神之神道信仰,惟亦兼采儒、佛之说。该教之重要.. <详情>

文章 2906

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