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五摩字

佛光大辞典

梵语 pacamakāra。又作五摩事。与性(梵 ?akti)合一,为获得究竟大乐之媒介之五种象征物,即酒(梵 madya)、肉(梵 mājsa)、鱼(梵 matsya)、炒米(梵 mudrā)、性交(梵 maithuna)等五种,各物之字首皆为 m,故有五摩字之名。又上记五项之中,mudrā 又指结印。

五摩字主要见于印度教性力派(梵 ?ākta)之文献中。五摩字有时又被认为是地水火风空五大之象征,亦称五实性(梵 pacatattva),系因人根机之不同而象征意义亦异。下根者禁止饮酒乃至性交,上根者则为与宇宙生命同化之媒介。酒属火,燃烧之后,为产生诸要素之力。肉属风,为增长身心之营养和力量。鱼属水,为水中诸动物生命力之表现。炒米属地,系地上生命之基础。性交属空,系表示宇宙创造之生命力。五摩字之作法为一般左道密教特色之一,其后亦传至西藏。然在佛教文献中,并无此一说法。[梵文本大涅槃怛特罗(Mahānirvānā-tantra, VII, 103~111)、一切如来金刚三业最上秘密大教王经(Guhyasamāja-tantra)、大悲空智金刚大教王仪轨经、A. Avalon: Tantra of the Great Liberation; J. Woodroff:Shakti and Shakta; B. Bhattacharyya: Guhyasamāja-tantra, GOS. LIII] p1196

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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