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五摩字

佛光大辞典

梵语 pacamakāra。又作五摩事。与性(梵 ?akti)合一,为获得究竟大乐之媒介之五种象征物,即酒(梵 madya)、肉(梵 mājsa)、鱼(梵 matsya)、炒米(梵 mudrā)、性交(梵 maithuna)等五种,各物之字首皆为 m,故有五摩字之名。又上记五项之中,mudrā 又指结印。

五摩字主要见于印度教性力派(梵 ?ākta)之文献中。五摩字有时又被认为是地水火风空五大之象征,亦称五实性(梵 pacatattva),系因人根机之不同而象征意义亦异。下根者禁止饮酒乃至性交,上根者则为与宇宙生命同化之媒介。酒属火,燃烧之后,为产生诸要素之力。肉属风,为增长身心之营养和力量。鱼属水,为水中诸动物生命力之表现。炒米属地,系地上生命之基础。性交属空,系表示宇宙创造之生命力。五摩字之作法为一般左道密教特色之一,其后亦传至西藏。然在佛教文献中,并无此一说法。[梵文本大涅槃怛特罗(Mahānirvānā-tantra, VII, 103~111)、一切如来金刚三业最上秘密大教王经(Guhyasamāja-tantra)、大悲空智金刚大教王仪轨经、A. Avalon: Tantra of the Great Liberation; J. Woodroff:Shakti and Shakta; B. Bhattacharyya: Guhyasamāja-tantra, GOS. LIII] p1196

文章点评
2026-09-13
一极
谓华严经广谈法界之旨,妙极无二。盖如来出世,首为诸大菩萨说佛菩萨真实境界,不说二乘方便之法。是故声闻缘觉虽在听次,有如聋聩,寂无所闻。普贤行愿品疏称,一极唱高,二乘绝听。 p71 .. <详情>
2026-09-13
一场罗
禅林用语。即一场惭愧。[忄*么][忄*罗],表示惭愧、耻辱之意。禅宗语录常用此语。从容录第七则(大四八·二三一下):“痴儿刻意止啼钱,良驷追风顾影鞭;云扫长空巢月鹤(树下底一场[忄*么][忄*罗]),寒清入骨不成眠。” p69 .. <详情>
2026-09-13
一字金轮法
又作一字金轮佛顶法。密教诸尊中,以 (bhrūj,勃噜唵)一字为真言之佛顶尊,为诸佛顶中之最胜者,譬如世间转轮圣王金轮之殊胜,故称一字金轮,又称金轮佛顶。其身为黄金色或白色,坐于八叶白莲华上,手结智拳印;其形作金刚界之智佛,入胎藏界日.. <详情>
2026-09-13
三匝
又作三匝。指右旋三周。乃敬礼之一种,源自印度仪式。即对尊者或佛塔,向右旋绕三周,以表仰望之诚。有绕一周,复绕三周者;或因宿愿、别请,而随顶礼者之意数绕之。至后世禅宗公案中,参诣者每于问答后,即礼拜宗师,绕三匝而行。六祖坛经机缘品第.. <详情>
2026-09-13
五缀钵
其义有三:(一)指修补五处缺损之钵。法苑珠林卷九十八载,罗睺罗洗佛钵于龙池,钵碎为五片,佛乃亲为补缀,称五缀钵。(二)指补缀一尺以下之钵。依四分律卷九,“缀”乃补缀之长度单位,以相去两指间之距离为一缀,相当于今之二寸,故五缀即约当一尺.. <详情>

文章 18502

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