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五摩字

佛光大辞典

梵语 pacamakāra。又作五摩事。与性(梵 ?akti)合一,为获得究竟大乐之媒介之五种象征物,即酒(梵 madya)、肉(梵 mājsa)、鱼(梵 matsya)、炒米(梵 mudrā)、性交(梵 maithuna)等五种,各物之字首皆为 m,故有五摩字之名。又上记五项之中,mudrā 又指结印。

五摩字主要见于印度教性力派(梵 ?ākta)之文献中。五摩字有时又被认为是地水火风空五大之象征,亦称五实性(梵 pacatattva),系因人根机之不同而象征意义亦异。下根者禁止饮酒乃至性交,上根者则为与宇宙生命同化之媒介。酒属火,燃烧之后,为产生诸要素之力。肉属风,为增长身心之营养和力量。鱼属水,为水中诸动物生命力之表现。炒米属地,系地上生命之基础。性交属空,系表示宇宙创造之生命力。五摩字之作法为一般左道密教特色之一,其后亦传至西藏。然在佛教文献中,并无此一说法。[梵文本大涅槃怛特罗(Mahānirvānā-tantra, VII, 103~111)、一切如来金刚三业最上秘密大教王经(Guhyasamāja-tantra)、大悲空智金刚大教王仪轨经、A. Avalon: Tantra of the Great Liberation; J. Woodroff:Shakti and Shakta; B. Bhattacharyya: Guhyasamāja-tantra, GOS. LIII] p1196

文章点评
2026-04-12
四孟月
指一年四季中,每季最初之月。即农历孟春之正月,孟夏之四月,孟秋之七月,孟冬之十月等四个月。敕修百丈清规卷七月分须知(大四八·一一五四下):“正月,初一日有处,四孟月,大众行道,讽经祈保。” p1706 .. <详情>
2026-04-12
四宗
(一)以佛教教说根本主张之别,而判立四类。 (一)北魏地论宗南道派之祖慧光及北齐大衍寺之昙隐等所立,又作四宗教、四教。据法华经玄义卷十上、大乘义章卷一、大乘法苑义林章卷一等载:(1)因缘宗,又作立性宗。阐释六因、四缘之义,主张诸法各有其体.. <详情>
2026-04-12
四定
定,即将心专注于一对象,至不散乱之精神作用。(一)指色界天之初禅、第二禅、第三禅、第四禅等四禅定。又作四禅、四静虑。(参阅“四禅”1843) (二)指唯识宗所立之暖、顶、忍、世第一法等四善根位之体,依次为明得定、明增定、印顺定、无间定等四.. <详情>
2026-04-12
四念住
梵语catvārismrty-upasthānāni,巴利语 cattāro sati-patthānāni。为三十七道品中之一科。指集中心念于一点,防止杂念妄想生起,以得真理之四种方法。乃原始经典中所说之修行法门。又作四念处、四意止、四止念、四念、身受心法。即以自相、共.. <详情>
2026-04-12
四念珠
念珠,为以线贯串一定数目之珠粒,于称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。四念珠,即谓四种具有不同功德之念珠。佛告众生,欲断灭烦恼,当持念珠常随其身,专心系念诸佛名号。据金刚顶瑜伽念珠经之金刚萨埵菩萨偈所举,念珠之功德可分为上品、最胜.. <详情>

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