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说戒座上尼差人请教授法

南山律学词典

亦名:尼差人请教授法、比丘尼差人请教授法、差人请教授羯磨

随机羯磨·诸说戒法篇:“尼差人请教授法。于说戒日,集僧索欲,问缘答云:‘差人请教授羯磨’。文言:‘大姊僧听。若僧时到,僧忍听。僧差比丘尼某甲,为比丘尼僧故,半月往比丘僧中求教授。白如是。大姊僧听。僧今差比丘尼某甲,为比丘尼僧故,半月往比丘僧中求教授,谁诸大姊忍。僧差比丘尼某甲为比丘尼僧故,半月往比丘僧中求教授者默然,谁不忍者说。僧已忍差比丘尼某甲为比丘尼僧故,半月往比丘僧中求教授竟。僧忍默然故,是事如是持。’律本云,应白二差一人已,彼独行无护,更差二三人为伴,往僧寺中,至所嘱比丘所,义准应差人承受,彼嘱授尼应具陈所请已,至十六日更往僧寺中求可不时,若得略教授已,还至本寺,呜捶集尼众,不来者说欲已,然后使尼如僧中所告者,在尼众中具宣僧敕讫,诸尼合掌顶戴受。律虽无文,准僧祇律文义如此。若僧尼两众各满五人已上,方行此法,故律本云,若众不满,若不和合者,至时但礼拜问讯。”(随机羯磨卷下·八·八)

文章点评
2026-10-15
说戒唯制诵不可读
亦名:诵戒、说戒羯磨不得执读子题:比丘五夏不诵戒羯磨尽形不得离依止、五夏不诵戒羯磨尽形不得离依止、白读含注戒本·戒经序:“若痴比丘,言先不诵,或有忘者,不成说戒,当依能诵戒者。比丘五夏当诵使利,若诣比近学诵戒序,乃至余法。还至本处.. <详情>
2026-10-15
说戒单白羯磨
亦名:单白说戒羯磨子题:大德僧听、今僧白月十五日布萨说戒、若僧时到僧忍听、布萨说戒、白如是、纲、缘本、缘、本行事钞·通辨羯磨篇:“就单白说戒中,分五。一、大德僧听者,告众敕听,令动发耳识,应僧同法。二、今僧白月十五日布萨说戒者,正.. <详情>
2026-10-15
说戒堂不须结
亦名:结说戒堂是为迷教资持记·释结界篇:“问:‘今时有结说戒堂者何耶?’答:‘此迷教也。结戒堂法,由未开别结,通一自然,僧集难准,故令指处。局结才兴,戒堂即废。况戒堂之法,但是标指,至论僧集,还依自然,全非结界,安得妄行?又有错引.. <详情>
2026-10-15
说戒增减不得至三
子题:增减说戒、强和合说戒行事钞·说戒正仪篇:“(一、引缘显相)四分,为外界[斗@斫]诤比丘来。佛令增减说戒。若知于十四日来,十三日前说;若十五日来,十四日说。若已入界,当令入浴。界内比丘出界而说。若不得者,白僧言,今不得说,后十五.. <详情>
2026-10-15
说戒如兵战喻戒缘
亦名:说戒如合战喻戒缘子题:如两阵共战、勇怯有进退、说戒亦如是、净秽生安畏、戒缘即兰吉方便含注戒本·皈敬偈:“如两阵共战,勇怯有进退。说戒亦如是,净秽生安畏。”(含注戒本卷上·一·一五)戒本疏·释皈敬偈:“(一、分示)就解众法教行.. <详情>

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