亦名：僧集约界、僧集差别、界有二种、二种界
子题：作法界三种、三种作法界、自然界四别、四种自然界、聚落有二种、二种聚落、不可分别聚落、可分别聚落、兰若有二种、二种兰若、无难兰若、有难兰若、难事兰若、道行界、水界、自然界六相、六相
行事钞·通辨羯磨篇：“四僧集差别。须知用僧进止，简德优劣。”资持记释云：“四中，差别之言，须通人处，文但明人，人分四位，随事用舍，故云进止。选取堪能，秉御证正；已外随喜，多少从之；故云优劣。然须更知处之差别。作法三种，自然六相，各摄分齐，并如前［集僧通局］篇。”（事钞记卷五·二七·五）
随机羯磨·集法缘成篇：“夫界有二。若作法界，则唯三种：谓大界、戒场、小界。若论小界，无外可集；若戒场、大界，并尽唱制限集之。若自然界，则分四别：谓聚落、兰若、道行、水界。初言聚落，则有二种：若聚落界分不可分别者，准僧祇七树之量，通计六间六十三步，若无异众，得成羯磨；若可分别聚落者，准十诵律尽聚落集之。二、言兰若亦有二种：若无难者，诸部多云一拘卢舍，按杂宝藏云五里是也，相传以此为定；若难事兰若，如善见论七槃陀之量，相去五十八步四尺八寸，得作羯磨。三、明道行界，准萨婆多十诵律纵广六百步。四、明水界，如五分律，船上众中有力人，以水若砂四面掷所及处。此之六相（即不可分别聚落、可分别聚落、无难兰若、有难兰若、道行界、水界），皆谓身面所向方隅限齐之内集僧，无人方可应法。”（随机羯磨卷上·四·二）
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