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羯磨不得对余众及白衣作

南山律学词典

行事钞·通辨羯磨篇:“问:‘得对尼等四众及以白衣作法不?’答:‘不得也。律令至不见不闻处,方作羯磨;除所为作羯磨人。摩得伽十诵云,白衣前说戒成者,除为瓶沙王等。除王眷属民将;独为王说,令心净故。’”资持记释云:“答中,初明通制,上句直判。白衣无法,三众未具,尼是别类,并不许闻。疏云,尼同僧法,应预同闻,莫非女类无知,多生慢习,制令耳目不瞩,则重法尊人也。律下,引示。若沙弥将受,尼来自恣,止开眼见。除所为者,沙弥受具,及尼中三法。已外不合。摩下,明别开。瓶沙具云频婆裟罗,此云颜色端正。疑比丘半月一集所图何事,故独开之。决疑归信,故云心净。”(事钞记卷五·五七·一○)

文章点评
2026-10-18
绕佛塔法
亦名:旋绕法子题:辞佛法行事钞·僧像致敬篇:“五百问云,比丘绕塔,女众随者,不得;有优婆塞,不犯。大论,如法供养法,必应右绕。贤愚,舍利弗辞佛,膝行绕百匝也。善见云,辞佛法,绕佛三匝,四方作礼而去,合十指爪掌,叉手于顶上,却行,绝.. <详情>
2026-10-18
绕佛绕坛两仪自别
子题:绕佛、右绕、绕坛、左绕资持记·释僧像篇:“诸经论,皆令右绕;古今诤论,纷纭不息。都缘不晓绕佛、绕坛,两仪自别。且直据祖教,略明大途;余广如别。初明绕佛者,归敬仪云,右绕者,面西北转如像面南,行者面北,举步回身,面西而去,从北.. <详情>
2026-10-18
系头物
资持记·释释相篇:“系头物,旧云,帽带巾帊之类。”(事钞记卷二○·三九·一三) <详情>
2026-10-18
钵之受法
亦名:受钵法、钵多罗受法行事钞·钵器制听篇:“加受法。四分无文,但言应受持之,今用他部文。十诵云:‘大德一心念,我某甲,此钵多罗应量受,常用故。’三说。善见云,若无人时,得独受持钵。文准上。僧祇云,若十日内舍故受新,十日一易。观其.. <详情>
2026-10-18
钵之受用法
子题:歠粥器行事钞·钵器制听篇:“五百问云,若一日都不用钵食,犯堕。重病者开不用。若出界去,经宿不失。五分,诸比丘钵中歠粥苦热不可捉,听别作歠粥器。”资持记释云:“初文,五百问二段,初明制用。彼判犯堕,准律应吉。若下,次明开离。虽.. <详情>

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