子题：下事、上事、中下事、中中事、中上事、下下事、下中事、下上事、上下事、上中事、上上事
羯磨疏·立章悬判：“（一、对二位不同以问）问：‘心念之与众法，约事各分三品。未知对首据何独为二位？’（二、据事例分以答）答：‘语事为论，乃殊品量。且统裁之，随分三位；约事九品，法亦同之。何以明耶？如心念法中，所被下事，既局三位，自分三品：谓下下、下中、下上也。众法之中，所被上事，当局位三，自分三品：谓上下、上中、上上也。对首之中，亦应三品：如持衣说净，名中下事；如忏舍堕，是为中中；若忏偷兰众多对首，得为中上。故亦随相分为九也。上以偷兰非僧忏故，入但对法收。今依律中，令小众悔，听问边人，故开成一位耳。’济缘记释云：“答中，初通叙对事分法。随分三位，谓三品事中，皆可分三；则于对首离出一品，故为九品。约事分法，法亦有九，故云同也。何下，次别列品位又三：初明心念，但念为下下，对念为下中，众念为下上；二、明众法 单白为上下，白二为上中，白四为上上；三、 对首中，如文自列。偷兰三品，重 兰摄在众法，轻者自归中下。今立 中上，唯局次兰；然据作法，还即 但对，而居众法对首之上。故诸问 答，自此而生。上下，会通，初决 前合意。今下，显今离意。”（业 疏记卷一·二七·一一）
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