亦名：提舍尼篇置四所由
子题：内外眷属
戒本疏·四提舍尼法：“（一、总示）置四所由。凡讥过以来，不出内外眷属。（二、别释）（一、明内）先就内中，不过私众两所。初戒在屏者，比丘与尼，法服是同，男女位别，理须离染；躬在聚落，自手取食，容生染讥；对离此过，故在初制。又在众中，偏心指授，迹涉曲私，默受不诃，于众不显；对离此过，故制第二。（二、明外）托外起非，不过聚落兰若。聚落起者，学家过受，令他竭尽；招致讥过，故制第三。兰若起者，比丘懈惰，在于迥险，安坐受食，使贼娆触送食妇人；招致讥过，对离此失，故制第四。（三、通结）此则因于内外，有斯四别。”行宗记释云：“总示中。内即道众，外即俗众。”（戒疏记卷一六·二·一）
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